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末日真相(3)審判日    

為什麼會有審判日?因為人生不公平,因為上帝是公義的,祂必要伸張正義,在審判日那天,人人要看見上帝伸張公義,沒有人能再批評上帝不公平。審判日人人有份,沒有例外,而且每個人都要獨自受審判。在審判日那天,上帝不會根據人的外表、人所聲稱的事和人的名聲來審判,而是根據兩種證據來審判:一個是我們做過的事,一個是我們說過的話。人因著外在的受造物,還有內在的良心,都有足夠的知識來明白一些是非對錯。上帝公平又公正,祂只會根據人所明白的是非對錯來審判。


末日真相(3)審判日
末日真相3: 審判日
 
這個系列的信息在談未來,不是最近的未來,而是最終的未來,我們談到了四個真相,最終的未來有四件事,基督徒通常把這些事叫做,末日真相,就是基督再來、審判日,地獄和天堂,接下來的三堂,我們要來看幾個很嚴肅的主題,沒錯,今天很多基督徒只想嚐甜頭,只想挑容易的經文讀,不想讀聖經比較嚴肅的一面,但是我要告訴各位,今天我們要談審判日,最近我和我太太去了一趟蘇黎世,造訪了蘇黎世大教堂,在教堂的西門上方,有一個驚人的石雕,最近才剛剛彩繪過,描繪審判日的情景,右邊有許多人穿白衣,左邊有許多人被扔進地獄烈火裡,我給大家看一下,這張照片的特寫,這些是被扔進地獄的人,這個場景就放在西門上,所以你上教堂的時候,一進門就會看見審判日的景象,去思想審判日是好的,我前面說過,基督再來是聖經中,出現次數最多的預言,出現次數排第二的預言,是審判日,我來唸三處經文就夠了,保羅在雅典的馬爾斯山上說,上帝已經定了日子,要藉著祂所設立的人,按公義審判天下,第二處經文,是在哥林多後書五章,保羅說:因為我們眾人,必要在基督臺前顯露出來,叫各人按著本身所行的,或善或惡受報,「按著本身」是指今生,還有一處經文,是在希伯來書九章,這節經文大家很熟悉,傳道人常常引用,按著定命,人人都有一死,死後且有審判,也就是說,每個人都有兩個訂好的日子,但是都不能寫在日記上,因為這兩個日期,我們都不知道,一個是我們的死期,一個是我們的受審日,兩個不會是同一天,各位,我們都知道,其實每個人的死期都不同,這個日期會刻在墓碑上,但是每個人的受審日,都在同一天,所以人人都有,兩個訂好的日子,有智慧的人,這兩個日子都會去思想,如果只想自己的死期,那樣會比較容易犯罪,如果兩個日子都想,那樣會比較不容易犯罪,如果你只想到自己的死期,那就吃喝快樂吧,反正明天就要死了,應該及時行樂,盡量享樂,但是你如果記得人死後,還有第二個訂好的日子,到時候要為你的人生交帳,你的生活態度應該會有,一百八十度的轉變,重要的不是能夠活幾年,重要的是生活態度,我發現大多數人,不再害怕死亡,他們比較怕死的過程,尤其是害怕要拖很久,或者是很痛苦,真正害怕死亡的人,我倒很少見到,很多人討厭死亡,儘量避免談論死亡,但是真正害怕死亡的人很少,因為現代人大多不相信,人死後需要面對審判,人必須相信有審判,才會害怕死亡,因為一旦死亡,就沒有機會,預備自己去面對審判,不知道是哪一天,並不表示那天不會來,我們必須要記住有這兩個日子,但是我們卻想要忘記,為什麼?
 
因為這兩件事讓人不舒服,一個是自己死的日子,另一個是自己受審判的日子,但是仔細想想,每個人的內心深處都相信,審判日絕對是必要的,應該要有才對,我們心裡相信一定會有審判,有兩件事讓我們有這種感受,一件是人生不公平,一個精神正常的人不會說,人生是公平公義的,孩子從小就學會說:不公平,說的時候臉蛋揪成一團,許多人抱怨人生不公平,有一次我到醫院去,探訪一個想見神父的病人,他們只找到了,我這個浸信會的牧師,我就去了,問他,你為什麼想見天主教神父?
 
他問:上帝為什麼這樣對我?我問他是什麼意思,他說:我這不是在住院嗎?為什麼我要遭受這種待遇?我問他:你以前沒住過院嗎?他說:沒有,我一直很注意身體,我問他:你今年貴庚?他說96歲,我問他:你以前沒有住過院嗎?他說:沒有,上帝為什麼這樣對我?我問他:你住院幾天了?,他說:十天,人生本來就不公平,無法解釋為什麼有些人,吃盡苦頭,有些人沒有吃什麼苦,大衛就為此感到不平,詩篇七十三篇就是在思考,惡人為什麼亨通?為什麼惡人會平靜的,在床上壽終正寢?
 
他說:我努力潔淨自己,卻終日遭災難,人生根本就不公平,沒錯,很多時候無辜的人受苦,惡人卻逃過制裁,無辜的人被肇事逃逸者撞到,犯罪的人往往都找不到,正因為人生不公平,將來有一天公義必要伸張,讓惡人無法逃過制裁,聖經說將來有一天,公義必要伸張,沒有人能逃過制裁,我們內心深處,都同意應該這樣,因為人生真的不公平,我最近去西西里島的巴勒摩市,在那裡每年有200個殺人犯,我待在那個城市期間,有41個黑道人物被捕受審,陪審團判他們有罪,法官卻讓全部的人無罪開釋,你能夠想像那些居民的感受嗎?
 
大家吶喊:正義何在,正義何在啊?結果變得憤世嫉俗,自己也不守法了,因為奉公守法顯然沒有好處,許多人都有這樣的感受,所以各位,這是將來,必有審判日的第一個原因,作惡的要遭到制裁,正義要伸張,但是將來必有審判日的,第二個原因是,上帝是公義的,將來必有審判,不只是因為人生不公平,也因為上帝是公義的,上帝已經容許很多惡事發生,祂容許我們虧負別人,祂容許惡事發生,好像視而不見,其實沒有,我可以告訴各位,大大小小的事,祂都了然於心,如果上帝不懲罰罪惡,祂就不是良善的神,所以將來必有審判日,因為祂是良善的神,如果祂永遠漠視這些惡事,就稱不上是良善的神,上帝也是宇宙的王,古代君王必須決定,法庭中最後的審判結果,英國直到今天都是,奉女王的名在法庭上審判,君王必須決定,法庭中最後的審判結果,上帝是王,由祂決定,最後的審判結果,祂也是審判官,沒錯,祂是天父,但祂也是王和審判官,由於祂的公義,所以必須有審判日,聖經說上帝是輕慢不得的,人種的是什麼,收的也是什麼,將來必有收成的一天,必有算帳的一天,在那天要把帳付清,上帝不是每週五都審判一次,有一次我問一個生意人,你為什麼不怕上帝?
 
他說:因為上帝不像其他,債權人逼債逼得那麼緊,這至少是很誠實的回答,上帝現在不逼我們,但將來有一天,我們都要交帳,因為祂是公義的,這是一個道德的宇宙,但是為什麼要訂一個審判日,同時審判所有的人?
祂為什麼不在我們斷氣的時候,審判我們?在那一刻決定我們,該去天堂或是地獄?祂為什麼不那樣做?
 
為什麼每個人都得等,即使死了之後,也得等候審判日來到,答案很簡單,就是如果真的要伸張正義,就必須讓人人都看見,正義的本質就是,沒有什麼可隱瞞的,是不義才需要隱瞞,所以正義的伸張必須,讓人人都看見,必須公開,所以英國每個法庭內都有,媒體保留座位,換句話說就是,公義的伸張必須讓人看見,所以上帝才訂了一個審判日,一個公開的審判日,在那天,人人要看見上帝伸張公義,沒有人能夠再批評上帝,說祂不公平,在審判日那天,要還給三個人清白,第一,要還給上帝清白,我們是不是常常批評上帝,管理宇宙的做法?
上帝為什麼這樣做?,為什麼容許這個發生?為什麼讓我的嬰兒夭折?為什麼在我出生不久,就讓我的父母離婚?為什麼?為什麼?為什麼?
 
說這種話就等於在對上帝說,我們可以把宇宙管理得比你更好,這其實是在批評上帝的做法,在對祂說:你不是一個好王,我們可以做得比你更好,我們必須還上帝一個清白,因為我們一直在批評祂,管理宇宙的做法,將來有一天我們會明白,祂為什麼那樣做,到時候我們就會知道,祂是對的,到那個時候,我們會像尼布甲尼撒王,他瘋了七年之後,才恢復神智,承認上帝是神,當他承認上帝是神時,就恢復神智,拿回王位,他說:主啊,你所做的一切,都是對的,將來有一天,全世界都要下相同的結論,全世界都要看見,上帝恢復清白,祂所做的一切都是對的,祂允許發生的事都是對的,這也是我們基督徒的盼望,將來有一天我們會明白,現在不懂的那些事,畢竟我們不是上帝,無法從祂的角度看事情,但是上帝永遠是對的,記不記得亞伯拉罕曾經,和上帝爭論所多瑪?維護他的姪子羅得?
 
上帝說,我該不該告訴亞伯拉罕,說我打算毀滅所多瑪?結果上帝告訴了亞伯拉罕,亞伯拉罕對主說…假設那座城裡有50個義人,你還會毀滅全城嗎?上帝說:我不會,假設那座城裡有45個義人,你會毀滅全城嗎?上帝說:不會40個呢?30個、20個,或10個呢?亞伯拉罕想保護他的姪子羅得,想讓上帝為他一個人,保全那座城,結果亞伯拉罕,對上帝說什麼呢,他說:審判全地的主,豈不行公義嗎?
 
各位,當你不明白一些事的時候,你有沒有足夠的信心,相信上帝,所做的一切事都是對的?當你的嬰兒夭折,你不明白為什麼會這樣,你是不是夠了解上帝,知道祂所做的一切都對?祂允許的事都是對的?
 
還是充滿疑惑地說,如果我是上帝,不會允許這種事發生,審判日那天,人人都會看見,上帝做的一切都是對的,我們會大大鬆一口氣,不但要還上帝一個清白,也要還基督一個清白,你知道今天的人怎麼看耶穌嗎,大多數人不認為,基督值得他們去注意,只把基督的名字,拿來當粗話用,今天不信主的人比信主的人,更常把基督的名字掛在嘴上,鐵槌敲到手指時,會生氣大喊:耶穌基督,他們竟敢這樣濫用耶穌的名,為什麼會這樣?,因為他們對祂感到失望、絕望,說基督教存在兩千年,帶給人類什麼好處?
 
很多人認為甘地對世人的貢獻,還比耶穌多,但將來有一天,耶穌要恢復清白,世人最後一次見到耶穌,是祂赤身,被釘死在十字架上,但審判日那天,他們會看見耶穌得到平反,萬膝都要跪拜,萬口都要承認祂是主,再來,屬神的人,在那天也要恢復清白,基督徒吃了很多苦,聽到去年有多少人因為耶穌而死,我真是震驚,你知道1990年,有多少基督徒為主殉道嗎?如果我說有三千人,你會很驚訝嗎?如果我說有三萬人,你會覺得我說錯了嗎?可是各位,如果我說有三十萬人,你會怎麼想?
 
我最後告訴你們的那個數字,有一點點超過,我看見的估計數字是,28萬6千人,各位,去年有這麼多人,因為耶穌而死,過去兩千年來,每一年都有人,因為愛主而死,世人除掉他們,世人不配擁有他們,但是在審判日那天,屬上帝的人將恢復清白,為主受苦的人,都要恢復清白,正義會伸張,人人會看見、也會承認,正義得到伸張,這就是為什麼必須有審判日,儘管有這麼多理由,我們還是不太喜歡有審判日,更坦白一點的說,如果只是,審判別人,那就不錯,只要我不必受審就好了,同樣的過錯,我們會怪別人,卻不會怪自己,我們自己也犯同樣的錯,卻希望看見別人受懲罰,我們的想法就是這麼扭曲,當然科學為我們的行為,給了兩個很好的藉口,說人的行為,受遺傳和環境影響,科學和生物學說,人是基因的產物,心理學和社會學說,這跟我們的成長背景有關,現在很流行的一個說法是,我不是罪人,我是受害者,我需要醫治,不是赦免,我發現在法庭上,要讓一個人脫罪最好的辦法,就是找個心理醫師來主張,這個人不必為自己的行為負責,因為他曾經受到不公平的對待,應該要給他治療,而不是給他懲罰,曾經有很多法官,他們十分同意這個理由,但是我協助審理的個案,我都會對罪犯說,你要負起責任,做個男子漢,每個人所做的選擇,會決定他是怎樣的一個人,你知不知道四十歲以上的人,要為自己的容貌負責?
 
你們有些人笑得出來,有些人笑不出來,如果你年紀超過四十,而且你不喜歡自己的容貌,你知道該怪誰,四十歲以前,容貌由先天決定,四十歲以後,容貌是由後天的表情決定,你變成怎麼樣的人,責任在你,記得有一個被告在庭上,對法官說,我交到了壞朋友,我注意到他不是說,我選擇了壞朋友,說「我交到了壞朋友」,其實有身不由己的意思,我可以告訴各位,其實一個人的品格如何,跟他的出身背景,並沒有絕對的關聯,品格的塑造,是由我們人生的選擇來決定,我們會變成什麼樣的人,是由那些選擇來決定,審判日那天,我們會看見自己的責任,我要斬釘截鐵地告訴你們,你們沒有什麼好怕的,不是你應該負責的事,就沒有什麼好怕的,你無能為力的事,上帝不會怪你,絕對不會,其實應該要擔心的不是被冤枉,而是沒有盡本分,對吧?
所以審判日那天,你不用擔心會審判不公,絕對不用,不是你應該負責的事,上帝並不會怪你,但是我們該負責的事,上帝會究責,等一下會談到罪,也包括了該做的事沒有去做,不只是做了錯事,有一個小孩對學校老師說,老師,我沒有做的事,你不會懲罰我對吧?
老師說:當然不會啊,於是小孩說:我沒有做功課,先設計好退路,其實過犯是罪,不去行善也是罪,聖公會有認罪禱告詞,禱告詞裡說,做不該做的事、不做該做的事,同樣都是罪,一個覺得自己不壞的人不會害怕,覺得自己很壞的人最害怕,年紀越大,就越害怕,因為年紀越大,就越了解自己,很清楚自己的真面目,基本上我們都是,非常自我中心的人,我們最關切的首先是自己的感受,其次才是關切別人的感受,最後才會關切上帝的感受,很多人沒有想到上帝也有感覺,但是聖經多處描述上帝的感受,有些聖經會用印刷格式,區分散文體和詩體,聖經中的散文體格式,就像報紙的欄位,我一時找不到報紙,散文體像報紙的內文,但是詩體每一行都比較短,行距比較大,你應該曉得差別,希望你的聖經是這樣排版的,因為這是很重要的原因,上帝向我們說話的時候,有時候用散文體,有時候用詩體,當上帝用散文體說話的時候,是要把祂的思想,傳達給你的思想,但是當上帝傳達祂的感受,從祂的心傳到你的心,祂會使用詩體,我們也是一樣,戀愛的人喜歡寫詩,因為想表達感覺,而不是想法,聖經到處可以讀到,上帝的感受,我們看到哪些事令祂傷心,哪些事令祂高興,還有哪些事令祂憎惡,哪些事令祂憤怒,審判日和上帝的怒氣,息息相關,新約聖經用兩個詞來表達怒氣,其中一種是慢慢醞釀的怒氣,怒火中燒,沒有表現出來,藏在深處,又長又深,另外一種怒氣,來得又急又快,很快的爆發出來,通常也結束得很快,你比較常發哪種怒氣?,各位,可以舉個手嗎?
 
容易生悶氣的人請舉手,別人不知道你在生氣,但是你在生氣,怒氣來去都快的?有多少人兩種怒氣都有?有多少人不喜歡在聚會裡頭舉手的?一位,你認為上帝的怒氣是哪一種?是快的還是慢的?
 
答案是:都有,我來舉個例子,女士應該很能夠體會,假設你在爐子上熱牛奶,然後門鈴響了,你走開去看看是誰,突然間牛奶溢了出來,如果你一直守在爐邊,就不會變成這樣,因為你會看見牛奶開始,冒小泡泡,快要滾了,你會趕快關上火,免得溢出來,可是你如果沒有注意到快要滾了,瞬間就會溢出,濺得到處都是,得要花工夫來清理,此刻上帝的怒氣,正在醞釀階段,所以很少人注意到,但是怒氣是在的,很多跡象都顯示,上帝在向我們發怒,你讀羅馬書一章的時候會看見,有一段話在描述,當上帝對社會發怒時,會是什麼情況,醞釀中的怒氣,不是藉大災難顯現出來,但是有其他的跡象可尋,特別是可以看見社會上的人,胃口失控,對食物、對性愛的胃口失控,當上帝對社會發怒時,大家不只是變得胃口失控,也有違反自然的人際關係,尤其是同性戀的關係,這些全都記載在羅馬書一章,當上帝對社會發怒的時候,人的身體就會變成這樣,心思意念也會演變出,反社會的行為,羅馬書一章列出的清單,簡直就像警察記事簿上,所記錄的那些反社會行為,違抗權柄,悖逆父母,全都在描述這種悖逆的態度,也是導致社會充斥暴力,目無法紀的態度,如果這些是,上帝怒火中燒的跡象,只有膽大包天的人才敢說,上帝對英國人沒有怒氣,跡象是那麼地明顯,但是大多數人根本沒有想到,上帝也有感覺,所以沒有注意到上帝在怒火中燒,但是新約聖經說,到審判日那天,上帝的怒氣會滿溢出來,那一天叫做主忿怒的日子,在那一天,祂的怒氣終於爆發,大家會知道祂發怒了,不管之前有沒有注意到,這是審判日那天,會呈現的一面,上帝的怒氣會爆發,聖經上甚至說到那一天,人會呼求高山倒在他們身上,不敢面對上帝和祂的兒子耶穌,人會求高山倒在他們身上,好叫他們看不見,羔羊和上帝的忿怒,我前面曾經談過地震,你能夠想像大家寧願在地震中,被壓得粉身碎骨,也不願意面對,聖父和聖子的忿怒嗎,這一段描述真叫人儆醒,羅馬書一章的主題,延續到羅馬書二章,羅馬書二章詳細談到,主發怒的日子,叫你留意上帝目前的怒氣,現在就要悔改,才不會在祂怒氣爆發的那一天,為自己積蓄忿怒,羅馬書二章告訴我們幾件事,第一,審判日人人有分,人人有分,沒有人可以例外,凡是在這世上活過的人,都會復活,不只有義人會復活,惡人也會復活,人人都會拿到新的身體,每個人都復活之後,接著要受審判,不管是偉大或是卑微,也不管地位高或低,不管是名人或無名小卒,都沒有差別,每個人都要獨自受審判,在那一天,沒有人會陪在你身邊,你必須獨自站立,在那一天,你不能夠躲在別人後面,你得獨自站立,聖經清楚的告訴我們,在那天,雖然大家都集合起來,但是卻是個別接受審判,跟你的親人分開,跟你的朋友分開,單獨接受審判,所以第一,審判日人人有份,第二,我前面提過,審判官將會是耶穌,不是上帝,是人子耶穌要當審判官,我不知道該放心還是擔心,因為只有一個人,能看穿每個人,就是耶穌,祂對人心瞭若指掌,第三,審判的時候,是根據哪一種證據呢?
會用哪種證據來決定我們,無罪開釋還是有罪?
 
我先告訴你,哪些證據是用不上的,第一是你外在的樣子,你在別人面前的樣子,因為憑良心說,我們大多能騙得過別人,不見得每次都騙得過,但是我們確實可以在外表上,騙過別人,你可以裝樣子,你可以隱藏你的感受,你可以在外表上裝模作樣,但是在審判日那一天,外表完全派不上用場,因為上帝不看外表,第二種無效的證據,是你的說詞,很多人聲稱他愛主,很多人聲稱他信主,很多人說:主啊,主啊,我們不是奉你的名趕鬼嗎?
這全是自說自話,在審判日那天,我們的說詞完全不算數,我們對自己的評價,是不會被採納的,第三種無效的證據是,我們的名聲,不能說,耶穌請你打聽看看,我素來是好名聲的,在審判日那一天,名聲毫不重要,哪些證據才有效呢?有兩種,一個是行為,一個是言語,就是我們做過的事和說過的話,聖經說,你若不曾說錯話,你就是個完全人,所以有一個好方法,可以測試你有多聖潔,大家聽聽看下面這個方法,如果我在後面架一個大螢幕,我們做過的每一件事,都被錄影下來,然後公開播放給大家看,或著是我們曾經說過的每一句話,包括私底下說的話,都被錄音下來,然後放給在座的每個人聽,如果這樣做,不知道還會有多少朋友,耶穌說,我們說過的每句閒話,都會遭到審判,真的要儆醒,如果不好好地約束口舌,就會冒出無益的話,太累或著太生氣就會亂講話,每一句話都會被拿出來審判,這些都是證據,上帝完全公平,祂絕不偏袒,各位,耶穌針對審判日,說過一句很重的話,祂說:凡人所說的閒話,在審判日必要句句供出來,耶穌還說,你們在內室附耳所說的,將要在房上被人宣揚,在審判日,人心中的祕密,要一一受審判,不是別人看見的那些事,而是只有上帝知道的那些事,我已經說過,這個主題會讓人很不舒服,接下來聖經說,上帝很公平,很公正,祂只會根據人所明白的,是非對錯來審判,這解答了很多人的疑問,沒聽過福音的人怎麼辦,常常有人問我,沒聽過耶穌的人怎麼辦,我會問他:你想做宣教士嗎?
 
我發現一直問這個問題的人,並不想去跟那些人傳福音,他們只是想要找基督教的碴而已,並不是真正關心,那些沒有聽過福音的人,但是聖經的回答很清楚,那些人不會因為,沒有聽過福音而被定罪,保羅曾經明白指出,只聽過十誡的人,只會按照十誡受審判,沒有聽過十誡的人,只會按照他們的良心,所明白的是非對錯受審判,這公平嗎?
絕對公平,上帝只會按照人所明白的,去審判他,問題是每個人,都明白一些是非對錯,保羅說,人可以透過兩個管道,明白是非對錯,一是從內在的良心,二是從外在的受造物,從外在的受造物可以明白,在人以外有更大的力量,從內在的良心可以明白,那更大的力量是道德的力量,關乎是非對錯,所以人如果想無罪開釋,只需要對上帝說,主啊,我一向都是,按著良心去做對的事,這樣就夠了,但是誰能這樣說呢?,問題就在這裡,世上每一個人,都明白一些是非對錯,聖經說這是上帝,把律法寫在人心中,人人都有良心,證據是…
別人只要一做錯,他們就會立刻指出來,這你有沒有注意到?
 
如果上帝光因為,你指責別人的錯而審判你,這就夠了,對嗎?但是我們指責別人的過錯,自己也同樣會犯,心理學家說我們,批評別人的事,不是自己也做,就是自己也想做,所以在基督教國家成長的人,要按著他們明白的是非受審判,在猶太教信仰中成長,和在異教信仰中成長的人,各要按著他們明白的是非受審判,因為每個人都明白一些是非,所以聖經中的懲罰有程度之分,上帝對所多瑪和蛾摩拉的容忍,大過祂對迦百農的容忍,因為所多瑪和蛾摩拉沒有耶穌,也沒看過祂行神蹟,但迦百農是看過的,雖然所多瑪和蛾摩拉,後來從地上消失,但是迦百農、伯賽大,和哥拉汛也是,因為他們明白更多的是非對錯,神就按照他們明白的來審判,上帝審判你,絕不會根據你不知道的事,或者是你不明白的是非對錯,問題是每個人都有足夠的良知,能夠明白是非對錯,卻沒有照著去做,所以審判日那一天的判決是什麼,只有一個,那就是人人都有罪,這是唯一可能的判決,那麼又何必大費周章訂審判日,反正人人都有罪,每個人的一生都會攤開,有一個節目叫做「你這一生」,內容大多挺有趣的,有一次上節目的來賓,我認識他,我知道他是個騙子,他曾是我祖父母手下的員工,我了解他的為人,但是他在那個實境節目上,是個英雄,是個聖徒,我看了實在有點受不了,其實曾經有報導指出,這個節目發現了很多醜事,他們挖出了很多不為人知的實情,然後再挑出好的一面來呈現,你這一生的冊子,有一天會打開,冊子上的內容,不只是好的一面,不只是別人對你的看法,所有的實情都在裡面,到時候你什麼感受?
 
我有好消息要告訴你,審判日那一天,還會打開另外一本冊子,叫做「羔羊的生命冊」,冊子上有許多壞人的名字,但他們都成了耶穌的親人,被記錄在耶穌的名字下面,耶穌可以無罪開釋,因為只有祂活出完美的生命,我的名字就寫在那本冊上,在祂的名字下面,這是我在審判日那天,唯一的指望,但是下一堂我會談到,你的名字有可能,從那本冊上被塗掉,如果你的名字到審判日那天,仍然留在那本冊上,你就能夠無罪開釋,是不是很棒呢,後面幾堂我會談,為什麼可以這樣,我們這些信主的人,唯一的指望就是,在審判日那一天,當那些冊子打開的時候,當我們這一生的冊子打開的時候,我唯一的指望就是名字仍然,留在另外一本冊子上,寫在耶穌的名字下面,讓祂的生命遮蓋我的生命,上帝就會讓我無罪開釋,去思想審判日是好的,可以提醒大家,我們每個人,都有兩個訂好的日子,一個是我們死亡的那天,另一個是全人類,一起站在上帝面前那一天,為我們在地上的生活交帳,審判過後的下場只有兩種,因為只有兩種判決,有罪或無罪,接下來兩堂我們要談,有罪的人下場如何,最後再談無罪開釋的人,結局如何
 
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