耶穌的五篇講道, 馬太特別愛整理耶穌的言論, 而不只是耶穌的事蹟, 他看這五篇講道, 就和猶太人看摩西五經的態度一樣, 充滿敬畏. 雖然沒有人說耶穌五經之類的, 因為耶穌的講道並不是來廢掉摩西五經的, 而是告訴跟隨的人如何在地過屬天的生活!
耶穌說祂的律法和摩西不太一樣, 你罵人笨蛋就是殺人, 你心裡的想法就可以教你犯姦淫, 不能離婚, 借貸的心態, 不要報復, 這還不是最難的; 最難的是-不要憂慮的命令, 憂慮等於宣告- 充滿愛的神, 關心動植物過於祂的兒女; 雖然難, 但這就是天國子民要學習的生活方式. 開始過天國生活, 就是預備, 就是等候主.
在新約其他書卷都告訴我們信主的人就是新造的人, 事實上耶穌在安息日將近, 七日的頭一日復活, 這一天不是安息日, 而是創世以來, 神停止創造數千年後的第一個創造, 從耶穌復活那日起, 神開始動工, 而且做工直到今日, 在這之前, 所羅門發現"太陽底下無新事", 的確如此, 因為只有神能做新事, 撒旦統治的世界只有新的組合不斷發生, 那是仿冒的新事! 而神今日所做的工, 就是不斷的造新人, 每天有許多人歸入主名, 但是新造的人進入天國必須被教導新的生活方式, 才知道如何過屬天的生活, 這個標準很高, 通常非基督徒行不出來, 甚至也有聽不下去的. 所以耶穌說他會賜下聖靈保惠師, 做我們隨時的幫助.
基督徒的使命, 就是進了天國也要把人帶進天國, 這一點, 撒旦在商業世界也模仿的很像, 傳銷不就是這個精神嗎? 我並不是說基督徒不應該從事傳銷, 事實上基督徒應該更敬業工作, 更積極把福音在各式各樣的場合, 把福音傳出去. 即便你的工作是直銷或傳銷, 這都是基督徒的使命! 有這樣的使命感, 應該要更敬業積極樂觀, 這是做鹽做光.
耶穌對於傳福音的教導非常簡單, 首先祂把權柄給了門徒, 訂了範圍與目標, 要門徒兩個兩個走出去, 先行神蹟再傳福音, 這樣真的比較有效, 起初看見了, 容易相信, 然後決志就能進入神的國, 緊接著在教會接受教導, 像施洗約翰所說的預備自己, 直到彌賽亞來的時候! 耶穌講述撒種到最後收割, 將稗子分別出來, 也是這樣說的. 但是現在我們常常讓未信主的人聽我們的說明, 見證, 理由是沒有神蹟可以看, 事實上聖經的教導特別在使徒行傳, 聖靈就是那位幫助我們完成大使命的. 我們一定要倚靠祂!
當時門徒領受權柄出去傳福音, 回來的時候, (路加福音10記載)耶穌對他們說:我曾(比較好的翻譯是- 我剛才看見)看見撒但從天上墜落,像閃電一樣. 我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子, 又勝過仇敵一切的能力, 斷沒有什麼能害你們. 然而,不要因鬼服了你們就歡喜,要因你們的名記錄在天上歡喜. 耶穌很歡喜的教導我們只要靠耶穌的名(權柄)和聖靈的能力, 平凡人也能擊垮撒旦! 因為祂看見了, 連門徒都做到了, 然後也教導門徒如何面對反對勢力, 承認基督.
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馬太(13)基督徒的盼望-在於天國注定要不斷的成長, 這是耶穌教導信徒在生活中爭戰,激勵門徒的士氣
士氣在爭戰中是關鍵因素, 耶穌告訴門徒, 撒種的時候不必擔心種子不成長, 只管一直的撒, 一直的撒, 總會有結實 30倍, 60倍, 100倍的, 要心存盼望.
這裡也告訴我們最壞的狀況, 就是你撒種也可能會長出稗子, 但你不必去拔出來, 只要照顧麥子成長, 因為拔出稗子不是我們的事; 又用撒網做比喻, 撒網, 讓網裡滿了各樣水族, 傳福音不是釣魚, 是撒網, 最後那不好的魚夫會分出來, 神沒有把過重的擔子託付我們. 我們傳福音不需要給自已太大的壓力. 只要隨時傳遞!
如果你有負面的看見, 黑暗的勢力越來越大, 耶穌用麵酵, 用芥菜種來比喻, 激勵我們不要怕撒旦的國, 即使撒旦的國會越來越大, 耶穌說神的國更大, 我們要充滿盼望! 的確, 耶穌兩千年前就看見, 當時只有11位好門徒, 現在至少有15億活著的基督徒, 不含已經睡了的聖徒. 這棵樹太大了.
再大的挫折不要放棄, 因為天國的價值絕對值得你投資, 耶穌用珍珠比喻來激勵我們, 不論你失去多少, 所得的絕對超過失去的一切.
耶穌在18章教導教會如何對待得罪你的或者犯了過錯的弟兄...等, 耶穌在這裡第二次提到教會, 是其他福音書沒有提到的. 第一次提到教會是在變相山上, 對彼得說, 我要建造我的教會. 因此馬太福音也就成了教會訓練門徒的準則與依據.
耶穌最後告訴門徒, 天國來的四個兆頭.
然後告訴12門徒, 要預備彌賽亞的再來? 僕人的比喻, 童女的比喻, 都說主人必來的遲, 這裡告訴我們"等候主", 幾乎是天國生活的重心, 等候的本身就是考驗, 因為主人關心的是祂不在的日子, 門徒是否忠心的運用恩賜(油)讓自己的燈發光, 在忠心裡等候, 就是這個階段天國的生活方式.
馬太把這五篇教導穿插放在福音的架構裡, 並沒有整理成門徒訓練手冊, 這和企業培訓很不一樣, 應該要講求效率, 好教神的國更迅速展開, 天國子民個個都有好行為不是嗎? 答案是否定的, 事實上, 馬太知道不能把耶穌的言論跟行為分開, 而且不能不提十字架; 你不能只教導人怎麼過天國的生活, 卻不提耶穌為他而死; 福音是耶穌為我們所做的一切, 我們不能不提, 如果人只知道要為耶穌做甚麼, 立刻會落入律法主義, 成為行善的基督徒, 會驕傲, 好像法利賽人, 會忘了要感謝耶穌所做的一切, 我們會忘了原來自己是一無所能, 本來一無所是, 是一無所有的受造物. 每個得救重生的基督徒都應該認識, 這位差派門徒的耶穌, 就是教導我們過天國生活的耶穌, 也是醫病, 趕鬼, 使人復活, 為我們上十字架的耶穌.