疲乏的,他赐能力;软弱的,他加力量。
传福音给家人好像比较难,因为他们现在或曾经和我们生活在一起,看我们看得太清楚了。如果是我们的问题,我们要先来面对,如是他们的问题,我们再来破除。然后为他们得救,迫切又持续的祷告,他们一定会一个个得救。
家人不信主,可能的原因是骄傲,骄傲的中心就是己,也就是自我中心。己要掌控自己的生活和命运。总要维护自己的感受、思想、和自由。PS. 请注意圣经所说的骄傲, 和世界的诠释并完全不相同, 务必靠神来祷告, 避免劝说造成对方的伤害.
罗10:9 你若口里认耶稣为主、心里信神叫他从死里复活、就必得救。
信心不属于理智,不是积极的思想;信心来自内心,是神话语的实现。以神的话作为代祷的利器,进攻未信者的心灵战场,抢救失丧的灵魂。
惟有基督在我们还做罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。(罗五8)
求圣灵把耶稣的眼光、耶稣的心肠、耶稣的爱赐下给我,让我看见耶稣所看见的、感受耶稣所感受的,去作主要我作的,求你赐我勇气,让我开始有爱的行动。圣灵,求你打发差遣我,使我成为传福音、收割庄稼的工人。
「信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。」确据(assurance)一个解释是指产业契约。属神的信心,让我们相信无论向神求什么,祂都必答应;就像拥有一份产业契约一样,让我知道我拥有这个产业。确据(evidence),又是在法庭上可以定罪的证据。换句话说,我们对神话语的信心就是我们所需要的证据。
耶稣教导我们,信心要像芥菜的种子,开始时虽然微小,最终却能长成一棵大树。「天国好像一粒芥菜种,有人拿去种在田里。这原是百种里最小的,等到长起来,却比各样的菜都大,且成了树,天上的飞鸟来宿在它的枝上」。
「你们若有信心像一粒芥菜种,就是对这座山说,你从这边挪到那边,它也必挪去!并且你们没有一件不能做的事了」。求主将亚伯拉罕的信心赐给我;相信你会使死人复活、使无变有。
信心要像芥菜的种子,开始时虽然微小,最终却能长成一棵大树。求你把热切的心和不放弃的行动给我,让我持守祷告,不断关怀,展开福音行动,使我不惧怕我所要面对的困难和挑战。
当我们默想、支取、和宣告神话语时,我们的信心就会在神话语的启示中成长。「这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此,你的道路就可以亨通,凡事顺利」。「惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福」!「可见信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。」引用经文来祷告,能够把信心的种子转变成果实,我们的信心也会在这个过程中得到坚固。
传福音给家人好像比较难,因为他们现在或曾经和我们生活在一起,看我们看得太清楚了。如果是我们的问题,我们要先来面对,如是他们的问题,我们再来破除。..
家人不信主,可能的原因是骄傲,骄傲的中心就是己,也就是自我中心。己要掌控自己的生活和命运。总要维护自己的感受、思想、和自由。
播下信心的种子-摩西何时举手,以色列人就得胜,何时垂手,亚玛力人就得胜。
播下信心的种子-哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。
播下信心的种子-他看见许多的人,就怜悯他们;因为他们困苦流离,就如同羊没有牧人一般。
播下信心的种子-主耶和华对这些骸骨如此说:『我必使气息进入你们里面,你们就要活了。』
播下信心的种子-耶稣对他说:『你若能信,在信的人,凡事都能。』
播下信心的种子-亚伯拉罕所信的,是那叫死人复活、使无变有的神,他在主面前作我们世人的父。如经上所记:我已经立你作多国的父。
宣告神救恩的应许-耶稣设一个比喻,是要人常常祷告,不可灰心。
宣告神救恩的应许-你们若有信心,像一粒芥菜种,就是对这座山说:你们从这边挪到那边。他也必挪去;并且你们没有一件不能作的事了。
祷告是基督徒行使权柄,也是对神说话,对环境发命令,叫大山与小山挪开,而最有力量的莫过于用圣经的话来祷告......共25篇