求主幫助我認識宗教的惡靈，抵擋宗教惡靈的攪擾。幫助我回到主耶穌的面前，重新得力，成為新造的人。
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特徵 |
說明 |
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重知識樹、輕生命樹 |
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只著重知識、技術、研經的是非對錯、使信徒以知識和理解認識神而不求聖靈
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以追求靈修、屬靈特會來取代私下與神的關係。
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儀式主義
(固守傳統) |
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禱告、靈修、服事機械化(專注服事而非耶穌，如以利，撒上3:13-14)，若無就陷入自我控告的恐懼與定罪中
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榮耀上帝過去所行的事，卻拒絕祂今日的作為
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懷疑或反對新的行動，特別當這行動與習慣不同時，為嫉妒驕傲的前兆，認為除了我們所擁有的以外，上帝不會透過其他人做新事
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拒絕自己不知道的屬靈現象，認為自己的意見就是上帝的意見的驕傲。
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否認真理 |
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否認神的話語和性情、高舉假冒為善、扭曲真理
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無法接受非靠自己努力獲得的恩惠，宗教之靈的毒根，因此要努力靠自己，並因無法達到神標準有罪惡感
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嫉妒 |
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抵擋神的先知（如該隱）、假冒神的表達、在教會中有許多人因爭競嫉妒而攻擊牧者
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以個人非整體為考量，當自己服事比別人好時感到喜悅，當別人服事比較好時感到沮喪
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對於教會中的不成熟及肉體行為過分反應，無視他人的進步。
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毀壞關係 |
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宗教之靈的人，主要任務就是拆毀他認為不對的事，他的生命或事工中分裂和拆毀，多過於建造和結果子。
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毀壞與人的關係：背後說人、批評、論斷、自以為是、背叛、結黨
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使人因被拒絕而閉口不言，失去見證
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破壞人際關係、使人心門封閉，拒絕和好，與其它信徒隔絕
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毀壞與神的關係
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偷竊喜樂、對神的熱情、失去盼望、夢想、異象與呼召
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認為神不會再對我說話、因罪咎感以為自己不再有屬靈兒女的權柄、放棄自己的恩賜、昏睡
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靈性驕傲 |
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無法接受他人的責備，特別是當這責備來自我們認為靈性不如我們者
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堅持不聽人只聽神，沒有人生命比我好，作我的屬靈老師
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覺得自己比別人更靠近主或自己的事工和生活比別人更蒙悅納
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因遵守屬靈紀律產生驕傲，和別人相比忘記神「憐憫」的大兒子心態。(林前10:12)
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自以為義，看自己比別人強的心態
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當別人不接納所宣稱的頭銜或職事時，感到被冒犯與羞辱。（真實的恩賜一定會被認出來，重要的是恩膏非肯定）
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假冒為善 |
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律法主義、批評、論斷、偏見、以為自己與神親密，靈裏像是富足卻貧窮、自義
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批評是假冒的智慧，看見別人之缺點多過優點，並以此獲服事上的利益。
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相信自己被神派來糾正別人，以先知自居放肆批評而無愛心，多半卻在攪擾、製造混亂、分裂
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為了要被人注意及讚美而做事，被人忽略不被讚美就會感到忿怒、不被重視，懼怕人（偶像）過於懼怕神
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看自己的榮耀遠勝於上帝的榮耀
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外表虔誠內在腐敗、將光照在人前、多變、戴面具、偽善、表裡不一、遮掩錯誤、不真誠
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缺乏恩慈 |
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嚴酷、沒有給人恩典
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對他人的軟弱和失敗，跋扈、專橫、無耐心
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對他人情緒化表現過度反擊，在需要憐憫時，以指責代替
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（參考雷克喬納牧師宗教之靈的特徵、湯美牧師【勝過宗教之靈】書中的教導）