耶稣的五篇讲道, 马太特别爱整理耶稣的言论, 而不只是耶稣的事迹, 他看这五篇讲道, 就和犹太人看摩西五经的态度一样, 充满敬畏. 虽然没有人说耶稣五经之类的, 因为耶稣的讲道并不是来废掉摩西五经的, 而是告诉跟随的人如何在地过属天的生活!
耶稣说祂的律法和摩西不太一样, 你骂人笨蛋就是杀人, 你心里的想法就可以教你犯奸淫, 不能离婚, 借贷的心态, 不要报复, 这还不是最难的; 最难的是-不要忧虑的命令, 忧虑等于宣告- 充满爱的神, 关心动植物过于祂的儿女; 虽然难, 但这就是天国子民要学习的生活方式. 开始过天国生活, 就是预备, 就是等候主.
在新约其他书卷都告诉我们信主的人就是新造的人, 事实上耶稣在安息日将近, 七日的头一日复活, 这一天不是安息日, 而是创世以来, 神停止创造数千年后的第一个创造, 从耶稣复活那日起, 神开始动工, 而且做工直到今日, 在这之前, 所罗门发现"太阳底下无新事", 的确如此, 因为只有神能做新事, 撒旦统治的世界只有新的组合不断发生, 那是仿冒的新事! 而神今日所做的工, 就是不断的造新人, 每天有许多人归入主名, 但是新造的人进入天国必须被教导新的生活方式, 才知道如何过属天的生活, 这个标准很高, 通常非基督徒行不出来, 甚至也有听不下去的. 所以耶稣说他会赐下圣灵保惠师, 做我们随时的帮助.
基督徒的使命, 就是进了天国也要把人带进天国, 这一点, 撒旦在商业世界也模仿的很像, 传销不就是这个精神吗? 我并不是说基督徒不应该从事传销, 事实上基督徒应该更敬业工作, 更积极把福音在各式各样的场合, 把福音传出去. 即便你的工作是直销或传销, 这都是基督徒的使命! 有这样的使命感, 应该要更敬业积极乐观, 这是做盐做光.
耶稣对于传福音的教导非常简单, 首先祂把权柄给了门徒, 订了范围与目标, 要门徒两个两个走出去, 先行神迹再传福音, 这样真的比较有效, 起初看见了, 容易相信, 然后决志就能进入神的国, 紧接着在教会接受教导, 像施洗约翰所说的预备自己, 直到弥赛亚来的时候! 耶稣讲述撒种到最后收割, 将稗子分别出来, 也是这样说的. 但是现在我们常常让未信主的人听我们的说明, 见证, 理由是没有神迹可以看, 事实上圣经的教导特别在使徒行传, 圣灵就是那位帮助我们完成大使命的. 我们一定要倚靠祂!
当时门徒领受权柄出去传福音, 回来的时候, (路加福音10记载)耶稣对他们说:我曾(比较好的翻译是- 我刚才看见)看见撒但从天上坠落,像闪电一样. 我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子, 又胜过仇敌一切的能力, 断没有什么能害你们. 然而,不要因鬼服了你们就欢喜,要因你们的名记录在天上欢喜. 耶稣很欢喜的教导我们只要靠耶稣的名(权柄)和圣灵的能力, 平凡人也能击垮撒旦! 因为祂看见了, 连门徒都做到了, 然后也教导门徒如何面对反对势力, 承认基督.
-
马太(13)基督徒的盼望-在于天国注定要不断的成长, 这是耶稣教导信徒在生活中争战,激励门徒的士气
士气在争战中是关键因素, 耶稣告诉门徒, 撒种的时候不必担心种子不成长, 只管一直的撒, 一直的撒, 总会有结实 30倍, 60倍, 100倍的, 要心存盼望.
这里也告诉我们最坏的状况, 就是你撒种也可能会长出稗子, 但你不必去拔出来, 只要照顾麦子成长, 因为拔出稗子不是我们的事; 又用撒网做比喻, 撒网, 让网里满了各样水族, 传福音不是钓鱼, 是撒网, 最后那不好的鱼夫会分出来, 神没有把过重的担子托付我们. 我们传福音不需要给自已太大的压力. 只要随时传递!
如果你有负面的看见, 黑暗的势力越来越大, 耶稣用面酵, 用芥菜种来比喻, 激励我们不要怕撒旦的国, 即使撒旦的国会越来越大, 耶稣说神的国更大, 我们要充满盼望! 的确, 耶稣两千年前就看见, 当时只有11位好门徒, 现在至少有15亿活着的基督徒, 不含已经睡了的圣徒. 这棵树太大了.
再大的挫折不要放弃, 因为天国的价值绝对值得你投资, 耶稣用珍珠比喻来激励我们, 不论你失去多少, 所得的绝对超过失去的一切.
耶稣在18章教导教会如何对待得罪你的或者犯了过错的弟兄...等, 耶稣在这里第二次提到教会, 是其他福音书没有提到的. 第一次提到教会是在变相山上, 对彼得说, 我要建造我的教会. 因此马太福音也就成了教会训练门徒的准则与依据.
耶稣最后告诉门徒, 天国来的四个兆头.
然后告诉12门徒, 要预备弥赛亚的再来? 仆人的比喻, 童女的比喻, 都说主人必来的迟, 这里告诉我们"等候主", 几乎是天国生活的重心, 等候的本身就是考验, 因为主人关心的是祂不在的日子, 门徒是否忠心的运用恩赐(油)让自己的灯发光, 在忠心里等候, 就是这个阶段天国的生活方式.
马太把这五篇教导穿插放在福音的架构里, 并没有整理成门徒训练手册, 这和企业培训很不一样, 应该要讲求效率, 好教神的国更迅速展开, 天国子民个个都有好行为不是吗? 答案是否定的, 事实上, 马太知道不能把耶稣的言论跟行为分开, 而且不能不提十字架; 你不能只教导人怎么过天国的生活, 却不提耶稣为他而死; 福音是耶稣为我们所做的一切, 我们不能不提, 如果人只知道要为耶稣做甚么, 立刻会落入律法主义, 成为行善的基督徒, 会骄傲, 好像法利赛人, 会忘了要感谢耶稣所做的一切, 我们会忘了原来自己是一无所能, 本来一无所是, 是一无所有的受造物. 每个得救重生的基督徒都应该认识, 这位差派门徒的耶稣, 就是教导我们过天国生活的耶稣, 也是医病, 赶鬼, 使人复活, 为我们上十字架的耶稣.